十年修得同船渡百年修得共枕眠－vincent.mt.chen的部落格

從巨觀的角度看，花東縱谷可分或北、中、南三段。北段的溪流主要是往北流由花蓮港附近出海的花蓮溪，中段是往北流轉東穿過海岸山脈入海的秀姑巒溪，南段則是往南流由台東入海的卑南溪。

菲律賓板塊從東南往西北移動，碰到歐亞大陸板塊時向下隱沒，這兩大板塊在台灣的接合線，就是花蓮溪、秀姑巒溪、卑南渓所流經的花東縱谷一線。花東大部分的斷層就是沿著花東縱谷幾乎平行分佈的，也就完全不奇怪了。它們也反映了兩大板塊之間的摩擦，是現在進行式喔。

從瑞穗，走花蓮縣64號道路，往東到靜浦，就是約莫沿著秀姑巒溪往東穿越海岸山脈，一段落差蠻大的深谷地形，置身其中感到山川的壯麗。

相對於有二億三千萬年的中央山脈，海岸山脈形成的時間，是一百五十萬到二千三百萬年前，則是一個相對年輕的小伙子喔！

秀姑巒溪從玉里由南往北流，滋潤了花東縱谷的中段，到了瑞穗就往東折，穿過年輕的海岸山脈，然後在靜浦注入古老的太平洋。「瑞穗」的古稱是「水尾」，意思是從玉里往北流到瑞穂，已經是溪水的尾段的意思。

根據維基百科，『瑞穗鄉舊稱「水尾」(台灣客家語海陸腔：shuiˊmuiˋ )意思是秀姑巒溪之尾，後日本人因水尾的日文發音Mizuo，改為音近之「瑞穗」（Mizuho）。』，「瑞穂」來自日本神社「豐葦原之瑞穗國」的字句，用來代表當地稻米結穂纍纍的意象。

其實秀姑巒溪流到瑞穂之後，還折往東流了二十多公里才在靜浦入海，靜浦才是真正的水尾才對。或許，當年開了八通關古道，從埔里通到了玉里，又往北開了一條墾殖的連絡道，最遠的點就是瑞穂。玉里先自秀姑巒溪取水灌溉是水頭，瑞穂自然變成了水尾了。而當時蜿延在海岸山脈中的秀姑巒溪，應該還完全是原住民的天下吧！

瑞穂附近鶴岡的文旦非常有名。我在走出了瑞穂市區，在秀姑巒溪支流富源溪旁，碰到兩戶阿美族人在灌溉水田。他們都表示水源充足，完全沒有缺水之苦。種水田很費工，就問他們為什麼不要像鶴岡一帶一樣，種植比較賺錢相對省工的文旦呢？

他們說，也不一定，現在文旦種太大多了。

原來有供過於求的憂慮啊！

老實說，蹲在樹蔭下看田水的人是阿美族原住民，令我好生驚訝，居然不是克勤克儉的客家人呢！

在半路上，一位全身穿著綠色制服的郵差停下了摩托車，關心地問我有沒有帶足水，看要不要他去幫我買一點，他說接下來的路邊都沒有商店了。

我打開半罐水說還有，不好麻煩人家，婉拒了他的好意。他笑著寛濶黝黑的臉說，那麼就要慢慢的喝喔！

在奇美村附近，有不少放牧的水牛。我就請教在路邊，已經採收了一整車牧草的阿美族大哥。

原來，這附近大約有十幾戶小農，每戶就養個五、六頭水牛。

阿美族大哥說，水牛長得快，三、四年就可以賣了。不像黃牛，要養七年，太久了。

他說牛販買了牛，具體做什麼用途他不知道。他們養牛的，一般(不吃牛肉)不知道怎麼去煮。最重要的是牛有靈性的，你如果對它不好(譬如要把它殺來吃)，它是會知道的，那麼就不會馴服了。

聊了一會兒，那位布農族的郵差先生，特地買了一瓶礦泉水送來給我。我非常感動，就想至少要把水錢給他。您知道他說那瓶水多少錢嗎？一百萬！然後揮揮手揚長而去。太可愛了！

我還沈浸在幸福之中，阿美族大哥幫我回到剛才水牛的話題。

養水牛也有難處。在秋天和冬天長達五個月的旱季，草長得不夠好，水牛怎吃就都不夠飽，就一直吃。到了春夏，草長得茂盛了，但是水牛卻貪玩消暑的水，而不好好吃草。

我好奇地問阿美族大哥，牛場圍了鐵線，也通了電，照理牛會乖乖留在圍起來的場地裏吃草了，為什麼鼻子還是要上鼻環呢？

(按：一般牧場鐵絲通電，是將12V的低壓電轉成8,000～12,000V的高壓，然後以脈衝頻率的方式向鐵線釋放，接觸時間是很短的0.2秒，不害生命，但可以對牛隻產生足夠的嚇阻作用。消耗功率低，一般約5W，1星期只耗1度電，非常經濟。)

他說，你也知道牛的脾氣，牛脾氣啦！發起來縱使你怎麼打它，它也不怕的。牛的鼻子最敏感，穿了鼻環，輕輕一拉，它就跟著你走了啦！

我說，一戶人家只養5到6頭，這樣可以足夠生活嗎？

阿美族大哥說，沒有啦！一般就是家裏的老人家順便養的。

事後查了一下資料，如果農戶隨時保持6頭牛，養育期3年，那麼勉強平均每年可賣1至2頭水牛，算2頭好了。假如每頭可以養到理想的500公斤(不是飼料牛，可能很難)以活體牛1公斤台幣約130元左右的成交價格，一年的收入就是130,000元，如果透過牛販收入就會更低，一個月收入平均不到台幣1萬元，只能說是貼補家用了，阿美族大哥所言不假。

這個牛場的廢水，大概就透過土地和排水間接進入了秀姑巒溪了。只是那麼大的地區，分散只養個幾十頭，應該還是環境可以吸收的範圍吧！

在我繼續上路之前，阿美族大哥把他手邊僅存的一瓶礦泉水塞給我，並且好心告訴我，附近5公里內路邊的水不要喝，因為有養牛啦。再過去一點，從山壁上流下的泉水，可以用礦泉水的瓶子裝來喝。

在64號公路約18公里的位置，確實有山上流下淙淙的乾淨泉水，我洗了手但沒有喝。不是不敢，在中國深圳接近惠州的山上我都喝過山泉水了，只是兩個原住民大哥給的二瓶礦泉水，已經把我灌飽了。

會去秀姑巒溪的那一段路漫遊，其實我是有私心的，是想回到從前。

話說那是二十幾年前，做了第一份工作，意氣風發。

公司的秋季旅遊，就是秀姑巒溪泛舟。因為不黯橡皮筏的操槳技巧，整個部門的人落水打散，被撈起放到了另外一個橡皮筏上，就跟其他部門的人混在一起了。

最得意的是，我接下來跟一位姓夏的業務主管，各坐在船頭的左右，負責指示左右邊的操槳時機，隨時保持船頭逆著水浪的方向，就再也沒有翻船了。

還有一個小插曲。那是一個用膠捲底片攝影的年代。我為了幫大家留下青春的印記，特別把上了膠捲底片的相機，用塑膠袋密封好，在水面平靜的時候拿出來快快地拍拍拍，然後在到了激流之前緊緊包起來，如此反覆數次，照了好多值得紀念的相片。後來雖然落了水，可是相機可是完全沒有弄溼唷。

部門內有位熱心的同事幫忙把膠卷底片拿去洗，然後很不幸相片和膠卷底片都不翼而飛了，可能遺落在擁擠的台北市公車上了，大家感到頗為懊惱惋惜。如果是現在，至少還會有檔案，但是那是一個只有膠捲底片的年代呀！

當我跟老婆大人說我要去重遊秀姑巒溪時，她居然很得意地說，她當時被救到了我操槳的那艘船，而且拉她上船的是我。呃......同船共枕的戲呀！

可能是非假日的冬天的淡季，或者是畏於武漢肺炎的淫威，只有在風口和將軍帽之間，勉強遠遠看到兩艘橡皮筏。我試著小跑步走追，但是溪裏的橡皮筏是不等人的，一下子就消失得無影無蹤了，獨留濁水在繼續流淌。好像我失落的青春，以及曾經想把它燒烙下來的膠捲底片，以最不傷感的反諷方式，重新加拍了一段暗喻無聲的人生默片。

沒有想到天氣會那麼熱，整身汗流浹背。原住民大哥的那兩瓶水，是最及時、最甘美的救援。

過了奇美部落，天空開始飄下了一點點細細疏疏的雨。我想到足下正有一條斷層，就是以它命名的。相信奇美斷層就是從這裡一直往東北的方向延伸到豐濱的海邊，而它的西南端，應該就是沿著秀姑巒溪的溪谷往上游，接上了花東縱谷的瑞穗斷層了。

一條斷層告訴我們的，不只是土地因為被迫分離而變得痛苦脆弱，而更是它的藕斷絲連所牽動奇妙的亙古連結。

當我看到了秀姑巒溪的入海口的時候，適時下起了傾盆大雨。舊省道的長虹橋下，依然是泛舟終點的登路地，在喧鬧早春的雨中，往海口渲染成一幅遙遠寧靜的水墨。記得當年泛舟平安地快划到了終點，可是水碧天藍，還天真以爲長虹橋外就在花蓮港附近呢！

秀姑巒溪流過的地方，是花東縱谷的心臟，是菲律賓板塊和歐亞大陸板塊交心的地方，它也流經了我清純的年少。我沒有想到，那那個古老的地理的接口，從那艘橡膠皮筏拉起的那位看起來怯生生的瘦弱女子，居然形塑了我大半的人生。

Lessons learned：

1. 不要隨便去泛舟。

2. 如果去泛舟，不要隨便救起看起來怯生生的瘦弱女子。

3. 不過如果泛了舟又救起看起來怯生生的瘦弱女子，那麼就認命吧！祝您幸福。

千金難買早知道。可是曾經的年少，不知道才是千金難買呀！如果您懂我，那麼就證明夠老。哈哈！

其實真的老，是150萬年到2300萬年的花東海岸山脈，而更老的是2億3,000年的中央山脈，和它們之間的斷層。如果把中央山脈最古老的地層已經存在的時間當作一整天24小時，那麼我們不滿百的人生就只有0.00037565秒，不是一瞬那是什麼呢？

一瞬也可能是幸福的，就這樣。